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民俗体育文化发展现状与发展对策

 论文栏目:文化发展论文     更新时间:2018/12/7 16:22:19   

摘要:采用文献资料、考证法、访谈法等方法对吉安地区民俗体育文化进行研究。发现:吉安庐陵体育文化历史悠久,形式多样,主要有“舞龙文化”、“灯彩文化”和“舞蹈文化”等,其中一些民俗体育项目面临后继无人和消失的险境。建议政府和高校体育文化研究基地应该肩负起历史文化的传承与创新工作,要设立专门的研究管理机构和工作人员,制定研究措施和保护条例,选取部分项目进入学校课堂之中。

关键词:庐陵;民俗体育;现状

1庐陵民俗体育文化内涵

江西吉安古称庐陵,所谓庐陵文化,就是吉安地区的古代文化。庐陵民俗体育文化也即是吉安自古以来形成的民俗体育,我们把其中的具有身体练习为形式的灯彩文化“固江鲤鱼灯”、舞蹈文化以“永新盾牌舞”、舞龙文化等列为庐陵民俗体育文化范畴。在漫长的历史长河中,庐陵民俗体育文化曾繁荣发展。庐陵体育为当地老百姓提供了丰富的健康和娱乐生活。庐陵民俗体育文化作为中华文化的重要组成部分,具有独特的内涵。加强庐陵民俗体育文化的传承与发展,有利于构建庐陵民俗体育文化知识体系,促进庐陵民俗体育文化可持续发展,为吉安的经济、文化的发展与交流起着推动作用。

2庐陵民俗体育文化的主要内容

2.1庐陵民俗舞蹈文化

庐陵民俗舞蹈文化以永新盾牌舞为代表。永新盾牌舞源于古代军中的盾牌战术。新中国成立后,永新县重新挖掘整理盾牌舞,剔除了以往节目中的一些封建迷信色彩,融人了不少现代气息浓厚的表演形式,不断使之发扬光大。盾牌舞作为一种很有特色的传统舞蹈艺术,它成为永新乃至井冈山农村婚嫁、子女升学时加以庆贺的主要节目。2006年5月20日,永新盾牌舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。目前因为文化生活的日新月异以及老艺人的相继去世,使盾牌舞面临失传的危险,抢救工作迫在眉睫。

2.2庐陵民俗灯彩文化

庐陵民俗灯彩文化以固江鲤鱼灯为代表。鲤鱼灯是一种表演性的民间灯彩舞蹈。其舞蹈花节精美灵动,变幻繁复;其灯形美观,奇特的鱼鳞压花工艺美仑美奂,堪称灯彩之乡的典范。它由一只威武雄壮的鳌鱼灯作头,一只调皮活泼的青虾灯为尾,五只金丝鲤灯,八只(或十只)红鲤灯居中。鱼的眼、腹、尾部皆装置灯珠,夜间表演,尤为壮观。它曾参加澳门“内地春节习俗展”,颇受欢迎。

2.3庐陵民俗舞龙文化

2.3.1横坑篾龙表演横坑篾龙起源于元初,承袭其祖吴越国的国风,篾龙的制作难度高,有专门制作篾龙的篾匠。篾龙由折纸糊身,外贴龙鳞。龙鳞全部用彩纸剪成一片片,用筷子搓皱。龙肚子里插上油鞭,晚上舞起来非常壮观。横坑篾龙的特点是形象逼真,舞动灵活,花样多变,有二龙戏珠、全场游走、翻腾、滚动、盘旋等动作技巧,再现了吴越国的盛世风采。2.3.2草龙表演东固草龙舞以傲上村草龙舞为代表。一般在喜庆节日乡民们自发组织舞龙。草龙用稻草、竹、木片、剑麻丝、树杈等扎制。稻草为“五谷之王”,以之扎草龙,祈求的当然是五谷丰登。草龙用稻草、竹、木片、剑麻丝、树杈等扎制。舞(草)龙风俗的流传,所谓“龙腾降雨”,人们通过舞龙的形式表达祈求降雨保收的愿望。

2.4庐陵其它民俗体育文化

在庐陵民俗文化中,陂下喊船也具有非常的代表性。作为国家非物质文化遗产——“喊船”,是江西所特有的民俗,具有浓郁的地方特色,据说凡是道教的创始人张道陵天师所到之处都有“喊船”,距今已有1000多年的历史。通俗地讲,“喊船”是民间“求神祭神”或“接神送神”的祭祀活动。“喊船”是陂下每年都会举行的集舞龙、打狮、跳火堆、喊船、腰鼓为一体的活动,以祈求神灵保佑一方百姓平安,风调雨顺。

3庐陵民俗体育文化的发展现状及影响因素

随着社会经济的发展和变革,由于多元化的体育文化艺术的涌现,中国一些传统的民俗文化也面临着很大的生存挑战,人们因为娱乐精神的转变,慢慢的已经不再满足于传统的体育文化活动,传统的民俗体育文化的发展也面临着前所未有的困境。

3.1影响庐陵民俗体育发展的内部因素

在经济社会大潮的冲击下,一些传统的民间活动已经不能吸引新一代年轻人的注意和兴趣,再加上熟悉和掌握有关民俗体育技能的老艺人年龄偏大和去世,年轻人对庐陵民俗体育项目的技能又不敢兴趣,使庐陵民俗体育项目没有及时更新和创编,使自身面临着失传和消亡的危险境地;现代人们对庐陵民俗体育的意识的转变,人们对传统文化意识的淡薄,对民俗体育物质和金钱支持投入也相应的减少,这也是影响庐陵民俗体育文化发展的重要的因素。因此改变人们对庐陵民俗体育的认识,加强对民间艺人的培训和教育,不断地发掘和创新的民间文化元素,增强庐陵民俗体育的观赏性和趣味性。

3.2影响庐陵民俗体育发展的外部因素

庐陵民俗体育作为庐陵民俗文化的重要组成部分,在随着中国经济社会发展和改革的过程中,已跟不上社会发展步伐的要求。像盾牌舞、舞龙和鲤鱼灯等具有代表性的庐陵民俗体育项目由于表演内容创编缺乏创新,致使表演内容观赏性不够,在加上外界网络媒体等娱乐节目的冲击,人们对民俗体育项目的关注不断降低,这样会导致社会民间对庐陵民俗体育表演的资金赞助大大降低,没有了资金投入使庐陵民俗体育项目的更是举步维艰,据调查,资金的缺乏是庐陵民俗体育项目难以发展的最大因素。因此,在新时代的背景下,有关部门应该对庐陵民俗文化实行一些可行的保护措施。

4庐陵民俗体育文化的发展对策

4.1加强政府有关部门的政策支持和资金投入

目前国家非常重视保护和发扬国家的传统文化。要求当地有关政府部门用现代科学技术方式开发民族文化遗留下来的丰富的物质资源和遗产,不断提高各民族的文化保护意识。因此庐陵当地人民政府应该加大力度宣传庐陵民俗体育文化,提高有关部门的责任意识,使传承工作真正落实到实处,从根本上发挥政府的指导作用。另外,庐陵当地政府部门应该加大对庐陵民俗体育文化的投资力度,同时,可以作为本地区一项特色和旅游融合起来积极吸引社会资金投入到庐陵民俗体育文化的发展上来,逐渐从农村进入到城市中去,使庐陵民俗文化得到较好的开发与传承。

4.2充分利用当地学校资源,在学生中开展庐陵民俗体育项目

积极鼓励庐陵民俗体育项目进入当地学校,选择一些民俗体育项目进入学生课堂,不但能够培养学生的努力拼搏的向上精神,而且还有利于发展和传承地方的文化遗产精神。如井冈山大学盾牌舞、舞龙等项目经过有关专家的创编已进入学生的课堂,并成立了学校表演队,时常在学校的重大活动中进行精彩表演,受到外界好评。因此,在传承庐陵民俗体育文化方面可将当地学校作为一条有效途径,进行推广传播。

4.3和当地旅游相结合,开展庐陵民俗体育项文化

庐陵地区地处江西省的中部,是革命圣地“井冈山”所在地,旅游资源相当丰富。当地政府旅游部门适当把庐陵民俗文化引入到当地景区里面,这样既加大了旅游业的发展,利用民俗文化的表演内容,从而实现了民族文化有效传播和旅游业的双赢。吉安创建有庐陵民俗文化园,作为庐陵地区重要的民俗体育文化也应在当地文化旅游节期间进行表演,在旅游业快速发展的推动下,以旅游带动民俗体育的发展,以民俗文化促进民俗体育的传承与开发。

4.4加大庐陵民俗体育文化专业人才培养

庐陵民俗体育文化在传承发展的过程中要不断的创新和发展,原有所谓指定的传承人,受到价值观、世界观、人生观的制约,根本无法将项目的真正内涵完全展示给大家。所以有关文化部门联合教育机构要培养一批新时期的庐陵民俗体育专业人士,在对传统文化继承的基础上,能够进行不断的创编和创新来适应现代人的审美情趣,这样才能将庐陵民俗体育持久的传播下去。

5结语

庐陵民俗体育文化具有特殊的民族文化意义,也有着广泛的竞技价值和独特的文化魅力,它体现出一个地区的民族文化的特性,从地区文化到经济价值,是值得我们每个人用心去保护和传播的,去开发与传承这有意义的文化遗产。庐陵舞龙经历了漫长的历史发展,给庐陵地区老百姓带来过无穷的精神愉悦。目前经济大潮的冲击下,庐陵体育文化受到较大的冲击,但是,随着国家对传统文化的重视,近些年来,吉安地区各级政府和民间有识之士认识到传承传统文化的价值,加大了庐陵体育文化文化的保护与开发,庐陵民俗体育文化正在恢复它往日光彩耀人的光辉。

参考文献

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作者:王保奎 刘洪涛 单位:井冈山大学体育学院

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