中国学术杂志网

幼儿园本土艺术课程资源开发研究

 论文栏目:幼儿园论文     更新时间:2019/1/8 11:52:00   

摘要:核心素养的培养是近年来幼儿教育的新理念、新目标,而课程资源则正是践行新理念和实现新目标的基础,对此应大力开展本土艺术课程资源的开发,通过科学内容的选择和灵活方式的运用,使现有的课程内容得到丰富,功能得到扩展,在提升幼儿核心素养的同时,推动地方文化资源的传承和发展。

关键词:幼儿核心素养;花瑶文化;艺术课程;资源开发

一、幼儿核心的素养的内涵

2016年9月,中国学生发展核心素养研究成果发布。针对什么是学生的核心素养,阐明了包含三个方面、六个维度、十八个基本点的基本内容。结合幼儿教育来看,核心素养中提出的健康生活、学会学习、勇于探究、美育修养等都是幼儿教育过程中,幼儿发展需要的必备品格和关键能力,为新时期的幼儿教育指明了方向。

二、隆回花瑶文化简介

花瑶是瑶族的一个分支,主要分布在湖南省的西南部,有着自己民族独特的历史与文化特征,因服饰艳丽如花而得名。在婚姻习俗方面,花瑶有独特的山歌定情、送伞订婚、涂泥娶亲和打滔成婚四部曲;在民俗节日方面,“讨念拜”和“讨僚皈”是花瑶人每年最盛大、最隆重的传统佳节,每逢佳节,花瑶人都会身着盛装载歌载舞,由此也形成了特色的民族民间舞蹈文化;在花瑶山歌方面,最具代表性的当属呜哇山歌,作为一种劳动号子在当地广为流传;在服饰装扮方面,花瑶人有着高超而精湛的挑花技艺,服饰上鲜活而丰富的图案,正是民族历史的记忆和见证。此外,花瑶少数民族地区还有着独特的古树奇观和奇石崖壁,以及吸引着中外游客前来观光旅游。

三、隆回花瑶少数民族地区幼儿园艺术课程资源开发的内容选择

从花瑶文化的类别来看,包含民间音乐、民间舞蹈、民族服饰、传统手工艺、民间建筑等,结合幼儿教育实际需要,可以划分为欣赏、表现和创造三个领域。

(一)欣赏领域课程开发内容

欣赏是表现和创造的基础,必须先通过大量的听和看,从外部层面感受花瑶文化,拉近幼儿和花瑶文化的距离,继而为幼儿喜欢花瑶文化打好基础。具体来说,欣赏领域的内容可以包含以下多个方面:如收集、聆听花瑶的民间传说、神话故事、童谣等;欣赏简单的花瑶民歌,并初步感受音乐的特点和风格;观看花瑶讨僚皈、讨念拜活动的视频;了解花瑶特有的挑花技艺,感受花瑶服饰色彩、图案、造型、纹样等特点;实地观看花瑶的民间建筑,收集相关的图片,了解其特点所在。通过这种欣赏,加上幼儿主动的了解和搜集,可以让幼儿对花瑶文化有整体性的认识和感受,为表现和创造打好基础。

(二)表现领域课程开发内容

表现领域,是指鼓励幼儿在欣赏的基础上,通过表演、绘画、手工等方式大胆表现、表达自己的情感和体验,以及对花瑶文化的认识和理解。具体内容可以包含以下多个方面:向同伴、教师、家长绘声绘色的讲述花瑶故事和传说;利用各种道具表演讨念拜、讨僚皈活动;演唱或演奏花瑶民歌;初步学习花瑶挑花工艺、举办花瑶服饰展示大赛;以花瑶服饰、古树、民间建筑等为主题的绘画或手工活动;利用泥塑、废旧物品等制作具有花瑶民族风情的旅游纪念品等。在具体的表现过程中,教师应设置最宽泛的标准,无论幼儿最终表现成果如何,都应该得到教师的鼓励和肯定。换言之,这种表现是没有是非对错之分的,重在培养幼儿将内心感受以艺术的方式进行外化的能力。

(三)创造领域课程开发内容

一方面,艺术贵在创新,创新是艺术的灵魂所在;另一方面,花瑶文化本身也是需要得到创新的,否则就失去了传承和发展的源动力。所以应在欣赏和表现的基础上,让幼儿们大胆想象,敢于动手,自由、无拘无束的进行设计、表演、制作等。具体内容可以包含以下几个方面:对花瑶民间故事、神话传说进行改编或创新;自编、自导、自演花瑶民间故事和神话传说;尝试改编和创作一些简单、短小的花瑶民歌;为花瑶服饰搭配自己喜欢的色彩、造型和图案;制作花瑶旅游纪念品等。以上三个领域,基本涵盖了花瑶文化的全部内容,这三个领域并非是孤立存在的,而是一个相互联系、有机渗透的整体。欣赏是表现和创造的基础,表现往往蕴涵着创造,而创造则是欣赏和表现的深化。所以不仅需要注意三个部分纵向系统性,更要注意横向联系性,将其视为一个统一的整体来认知和把握。

四、隆回花瑶少数民族地区幼儿园艺术课程资源开发的运用方式

一方面,要使花瑶文化与当下内容有机融合为一体,一方面又要体现出自身的特色所在。结合实际来看,可以采用以下几种方式。

(一)主题活动式

主题活动式是指将花瑶文化分为若干个单元,然后以主题的形式组织教学活动的开展,如“花瑶民歌演唱会”“漂亮的民族服饰”“家乡民间建筑”等。每一个大的主题下面还可以设多个小的主题,如“漂亮的民族服饰”主题,就可以引申出“花瑶服饰模特大赛”“花瑶服饰绘画”“花瑶服饰制作”等。这种主题活动式,需要教师事先进行详细的计划和安排,并根据幼儿的实际表现进行灵活的调整。从总体上来说是预设大于生成的,以此为基础,还可以对整个主题活动过程逆向进行,让生成大于预设。具体来说,可以从幼儿感兴趣的话题开始,然后逐步引导幼儿接近花瑶文化的内容,进而展开一系列活动。还是以花瑶服饰为例,当教师看到某位小朋友身着颜色鲜艳、图案夸张的服饰时,就可以将此作为引申点,告诉幼儿花瑶的服饰也是这种特点和风格,引导幼儿对花瑶服饰的色彩、图案、纹样等进行探索。这种生成大于预设的方式,更强调对学生兴趣的引导,需要教师通过细致的观察,及时抓住幼儿的兴趣点所在。

(二)附加活动式

附加活动式是指在不改变幼儿园现有课程内容、结构、目标的基础上,将花瑶文化融入其中的方式。因为并不是对原有课程体系的重构而只是附加,所以操作起来较为简便和灵活。如在对幼儿情感和态度的培养中,原有的课程结构是先培养幼儿对幼儿园的热爱,继而延伸到对本地、本民族热爱,对此就可以引导幼儿参观花瑶地区的古树奇观、悬崖奇壁、古寨村落等。然后再要求幼儿通过收集的方式,让花瑶文化成为幼儿长期关注、操作的对象。具体的收集项目也是多种多样的,可以是花瑶文化的音频和视频资料、花瑶歌舞的道具、花瑶手工艺品等。这个自己主动去寻找、辨别、分类和保存的过程,对幼儿是一种极大的锻炼和提升,也可以让幼儿产生对家乡的认同,实现情感和态度的培养目标。又比如在知识和技能的培养中,可以在现有的绘画、歌舞内容中,融入花瑶民歌、花瑶舞蹈等。幼儿掌握了相关的知识和技能,也自然会主动运用,达到水到渠成的效果。

(三)陶冶渗透式

陶冶渗透式是指将花瑶文化的内容,渗透到学习之外的活动和环境中,以潜移默化的方式让幼儿感知和体验花瑶文化。比如可以将一些花瑶歌舞、服饰的图片作为墙饰、打造花瑶文化主题教室、创建花瑶文化迷你博物馆等,并鼓励不同的班级进行创新。在一些陈设制作中,也要求师生亲身参与,用自己的双手打造一个个“花瑶文化风情园”,让置身于这种环境下幼儿,真正感受到花瑶文化是无处不在的。还可以将花瑶文化融入到幼儿园的活动中,比如播放花瑶呜哇山歌、制作花瑶手工工艺品、举办花瑶服饰模特大赛、编创花瑶传统民间游戏、参加花瑶民俗节日等,力求让幼儿的每一个空间和时间,都有花瑶文化的影子,以一种润物无声的方式对幼儿进行熏陶和浸润,让花瑶文化成为他们生活、学习和成长中不可或缺的一部分。以上几种方式并无优劣之分,也不是非此即彼的,只是侧重点不同,需要教师根据实际情况综合利用。课程资源是教学的基础,直接关系到“教什么”和“学什么”的问题。特别是在当代幼儿教育课程资源单一化、同质化的今天,课程资源的开发已经是刻不容缓。地处隆回的花瑶少数民族地区,有着丰厚而悠久的民族文化,正是课程资源开发的最佳对象。下一步中,需要结合实际,选择最合适的内容和方式,使现有课程资源得到扩展和丰富,实现核心素养的培养,让幼儿成为地方和民族文化新的传承者和代言人。

参考文献:

[1]覃利春.论少数民族地区幼儿园民间游戏的开发与利用[J].祖国,2017,(04).

[2]卢跃进.职高美术本土课程资源利用的策略探讨[J].成功(教育),2013,(24).

作者:吕小玲 单位:湘中幼儿师范高等专科学校

学术网收录7500余种,种类遍及
时政、文学、生活、娱乐、教育、学术等
诸多门类等进行了详细的介绍。

幼儿园论文
@2008-2012 学术网
出版物经营许可证 音像制品经营许可证
主机备案:200812150017
值班电话
0825-6697555
0825-6698000

夜间值班
400-888-7501

投诉中心
13378216660
咨询电话
唐老师:13982502101
涂老师:18782589406
文老师:15882538696
孙老师:15982560046
何老师:15828985996
江老师:15228695391
易老师:15228695316
其它老师...
咨询QQ
89937509
89937310
89903980
89937302
89937305
89937307
89937308
业务
综合介绍
在线投稿
支付方式
常见问题
会员评价
官网授权
经营许可
关于我们
网站简介
版权声明
友情链接
人员招聘
联系我们