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孔子学刊杂志(订阅)

主管单位:孔子研究院;中国孔子基金会
主办单位:孔子研究院;中国孔子基金会
国内统一刊号:
国际标准刊号:
业务类型:杂志征订
杂志人气:
杂志类型:政治类杂志-D1

孔子学刊杂志简介
《孔子学刊》(年刊)2010年创刊,中文,16开,出版地:上海市,每年至少出版一辑,采用以书代刊形式,面向海内外公开发行。自《孔子学刊》筹备以来,孔子研究院领导为此付出了很大精力与心血,专门成立了学刊编辑室进行相关工作。经过大家的共同努力,本刊在学界引起了极大地反响,得到了诸多著名学者的关注与支持,叶选平先生为本刊题写刊名。

《孔子学刊》第一辑已经确定由上海古籍出版社于2010年年底出版发行。立足于此,《孔子学刊》将不负海内外之厚望,本着和而不同、求同存异的原则,力求深学术、高品质,“博学于文,行己有耻”,力争创立为儒学研究与交流的重要平台阵地。

孔子学刊收录情况/影响因子
国家新闻出版总署收录 知网数据库收录
孔子学刊栏目设置
研究报告、文献综述、简报、专题研究。
孔子学刊杂志社介绍
1.内容:立意新颖,观点明确,内容充实,论证严密,语言精炼,资料可靠,能及时反映所研究领域的最新成果。本刊尤为欢迎有新观点、新方法、新视角的稿件和专家稿件。

2.《孔子学刊》格式必备与顺序:标题、作者、作者单位、摘要、关键词、正文、注释或参考文献。篇幅以2200-8800字为宜。2200字左右为1个版面。

3.请在来稿末尾附上作者详细通讯地址。包括:收件人所在地的省、市、区、街道名称、邮政编码、联系电话、电子信箱、代收人的姓名以及本人要求等,务必准确。论文有图表的,请保证图片和表格的清晰,能和文字对应。

4.本刊实行无纸化办公,来稿一律通过电子邮件(WORD文档附件)或QQ发送,严禁抄袭,文责自负,来稿必复,来稿不退,10日未见通知可自行处理。

5.本刊来稿直接由编辑人员审阅,疑难重点稿件送交相关专家审阅,本刊坚持“公平、公正、公开、客观”的审稿原则,实行“三审三校”制度。

6.来稿一经采用,杂志社将发出《用稿通知单》,出刊迅速,刊物精美,稿件确认刊载后,赠送当期杂志1册。

孔子学刊相关期刊

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6.我可以随时跟踪进展情况吗?

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《孔子学刊》范例

《孔子家語·弟子行》研究
“儒家八派”形成因緣考
孫盛史作與《春秋》經傳
萬斯大“經解”二種提要
董仲舒對宋伯姬的評論及其影響
陸世儀的社會治理思想
孔廟孔府碑刻瑣議
從儒學的困境看儒釋之合流
王安石新學派的《禮記》研究
论儒家“成物”思想杨胜良
先秦儒家的道義論與參與式政治理念
儒佛合流視域下的智旭易學之形上學發微
儒家思想与中国传统文化的价值优先观徐克谦
鄂爾泰《丁祭教》與清初儒學在西南地區的傳播
“民之萰”與“民之表”:先秦儒家政治理念的一個變化
孔子弟子年齡問題匯考——以《史記》、《孔子家語》爲考察中心
傳抄與傳承,辨僞與存真——從《孔子家語》“三序”説起
《孔子家語》與《説苑》關係考論
論儒學是中華民族與生俱來的意識形態和核心價值觀
孔子文化的二重性:“區域性”與“世界性”
天下爲公:中、西、馬政治哲學會通對話的一種可能性
曲阜漢碑視野下的經學與社會
孔子塑像服飾考——《尼山孔子象記》碑解析
回歸傳統開拓新境——林安梧先生訪談録
孔子、儒學、儒家經籍再思考——葛志毅先生訪談録
楊倞及其行實綜考——兼論《荀子注》的時代背景
據曲阜漢碑刻論漢儒《春秋》學之得失——以獲麟、制作與禪讓爲中心
民國初年孔教運動的縮影——“重修尼山聖廟之碑”研究
儒家倫理視野下的人性、普世性及本體學——成中英先生訪談
德政、民本、容隱制及其他——俞榮根先生筆談錄
新儒家研究與儒學發展之思考——胡治洪先生訪談錄
古文《尚書》真僞與病態學術——與房德鄰、姜廣輝、錢宗武三位先生商榷
問題、方法與經典——《論六家之要指》的啟示之二
順陰陽明教化——《漢志》儒家小序引述《堯典》發微
四庫提要總敘劄記——兼讀《四庫提要敘講疏》
“以禮爲宗”的《經解》思想分析——與傳世文獻及戰國簡文相驗證
儒家的大中至正之道及其結構規模——《中庸》與《大學》合論
德性與知識的融通——孔子“君子不器”思想辨析
從《毛詩》風教看中國研究的範式危機
宦学事师:战国时代儒家私学团体的社会角色张循
从“德以事神”至“尽心成德”——两周祭祀观念之嬗变曹建墩
此山之外——20世纪70年代以来的英美孔子研究何恬
英国汉学家理雅各对中国早期政治制度的阐释姜燕
《论语》成书“层累论”及西方汉学界相关评论金学勤
孔子思想的内在体系——徐复观《论语》研究的解释进路刘毅青
道德与政治的分与合——《论语》的思想启示郑臣
仁義詮釋的一條獨特進路——以董仲舒仁義學説爲中心
權者反經、有善乃爲——宋代《春秋》經解中的經權關係
明初朱元璋的尊孔崇儒及其政治原因——以曲阜現存洪武初年的碑文爲考察中心
孔子“知天命”之本義及其途徑探索——對徐復觀《釋〈論語〉“五十而知天命”》一文的再思考


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