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崇信在文化发展的思考

 论文栏目:文化发展论文     更新时间:2018/7/11 9:31:48   

摘要:陇山文化具有鲜明的地域特色、深厚的历史底蕴、独特的文化魅力、强大的文化影响力。世世代代生活在这片土地上的群众,传承与创造着文化因子,为陇山文化的发展贡献着智慧。崇信文化是陇山文化的重要组成部分,研究崇信文化,展现崇信地域文化特色,对于坚定文化自信,激发文化创新创造活力,做大做强陇山文化品牌,具有十分重要的意义。

关键词:崇信;陇山文化;地位与作用

党的十九大报告指出,“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力。”因此,坚定文化自信,激发文化发展活力,对于发展地域文化具有极为重要的意义。

一、崇信在陇山文化发展中的基本现状

陇山,位于陕甘宁三省交界处,南北走向240km的陇山山系,是黄土高原的“脊梁”,也是泾河与渭河的“分水岭”。陇山山系造就了一方独特的地域风貌,风土人情,同时,也养育了生活在这片地上的世世代代耕作的劳动群众,以及他们所积淀的久远而又深厚的历文化史底蕴。陇山文化具有鲜明的地域特色、深厚的历史底蕴、独特的文化活力,其文化影响力也较为深远。崇信文化作为陇山文化的有机组成部分,研究崇信文化,展现崇信地域文化特色,挖掘该地区的历史文化遗产,对于坚定文化自信,激发文化创新创造活力,做大做强陇山文化品牌,具有十分重要的历史和现实意义。崇信作为古丝绸之路的重镇,境内留存下了大量珍贵的历史文化遗迹,遗留大量非物质文化遗产。近年来崇信文化发展异军突起,文化传承有序,初步形成了具有崇信特色的文化品牌。崇信建县于北宋建隆四年(公元963年),县内文化旅游资源富集,受丝路文化、“关陇”文化、“关中”文化和六盘山文化等文化形态的影响,崇信文化形态多样,历史文化遗迹较多,非物质文化传承有序,风景名胜、古树奇木众多,民风民俗淳朴,少数民族(回族)文化异彩纷呈,文化影响力较为深远。当然,如果把崇信文化放在丝路文化、陇山文化等文化大视野下,与全县人民日益增长的多元化精神文化需求相比,我们会发现,崇信文化发展,特别是文化事业发展还面临着需要解决的问题。主要表现在:在文化机构方面,事业性单位多,企业性单位少;在文化投资方面,政府投资多,社会投资少;在文化价值方面,公益性文化多,经营性文化少;在文化产品方面,零散的多,系列的少。面对新的竞争,新的发展要求,如何按照新时代中国特色社会主义文化发展的要求,如何去开拓创新、扬长避短,调整产业结构,扶持新兴产业,提高增长质量,实现又好又快发展,这是摆在我们面前的一大课题。下一步,怎样把推动经济发展与文化繁荣紧密联系起来,运用文化的力量推动经济社会进步就成为一种必然的选择。为此,要更加自觉地把文化建设作为中心工作的重要组成部分,迅速掀起崇信文化繁荣发展的新热潮。

二、对崇信在陇山文化发展中的几点思考

崇信在陇山文化发展中,应紧紧依托崇信富足的文化资源,着力促进文化与农业、旅游等经济产业深度融合,努力建设与崇信经济社会发展相适应的具有深刻历史内涵、鲜明时代特征、浓郁地方特色的崇信文化。可从以下几方面去探索。

(一)创新文化发展理念

一是树立“资源一盘棋”理念。要重新审视崇信的文化资源,即我们究竟有哪些资源?哪些是独一无二的历史遗存?哪些文化资源在学术和旅游之外还能进行深度开发?哪些资源需要大幅挖掘内涵,增加品牌影响力?哪些资源缺乏准确的定位和开发思路?等等。应立足全县,对这些县域内的资源进行重新梳理、重新整合、重新包装。二是树立“品牌一盘棋”理念。强有力的品牌才具有竞争优势。崇信文化资源丰富,既有厚重的历史文化,又有独具特色的民俗文化,还有影响历史进程的现代文化。总体来看,拥有丰富文化资源的崇信,却没有给外界传递一个清晰的文化品牌形象。崇信县在对外宣传、营销和推介中,应该进一步清晰本县的文化个性和内涵。文化相对多元的崇信似乎可以借鉴品牌企业塑造品牌内涵的例子,如产业覆盖金融、酒店、房产、包装、农产品加工贸易等多个领域,对外传递的品牌个性是“全产业链”。三是树立“产业一盘棋”理念。文化建设只有过渡到文化产业建设,才能形成经济实力,才能更好地发扬和传承文化。这就要求我们实现从“文化资源所有者”向“文化资源经营者”进行转变。从全县范围来看,我们要全县一盘棋,在一个时代和历史的新高度上,立足长远和实际,合理规划,步步推进。对文化管理者要进行统一培训,统一开发的思想,引导开发者和管理者建立历史的厚重感和时代的责任感,要树立科学经营的思想,促进文化产业的科学可持续发展。

(二)加快产业“园区、中心”建设

一是打造崇信龙泉文化产业园。以龙泉寺、梁坡民俗村、文化三馆建设为主要内容,加快文化旅游开发,弘扬和传承龙文化,培育形成功能较为完备的文化产业“园区”或“场馆”。应做好崇信龙泉“山水”文章,打造养生茶园、避暑圣地。做大民歌演唱会,做到常态化发展。大力开发具有崇信文化特色的茶具、邮票、纪念币、文物复制品、笔筒、水晶纪念品、彩灯等旅游纪念品,促进文化与旅游深度融合。打造梁坡民俗村,以梁坡村民俗风情住宅建设、梁坡购物小吃一条街为主线,以龙泉大酒店、龙泉山庄为两翼,配套开发餐饮、住宿、休闲娱乐场所。依托已经建成的文化“三馆”和保至善烈士纪念馆,做大做强龙泉寺大景区,推广汭龙堡民俗文化风情展演,增强“场馆”吸引力,连篇整体推介、开发,挖掘传承好“非遗”产业的新内涵,着力加强“非遗”产业的申报、论证和文化陈列、展演活动,直观化、形象化地展示崇信农耕、红色、民俗、历史等物质和“非遗”文化形态。二是打造康王公园。以武康王李元谅寝宫、李元谅将军雕像、驻城守边生活群雕等景观工程建设为主要内容,以纪念李元谅驻边守城的历史为主线,通过园林化的艺术法,展现爱国奋斗的主题思想。配套完成康王公园路铺装、绿化亮化、廊架、景观亭其它园林设施。公园建设力求把城市公园建设、历史文物保护、爱国主义教育基地建设进行有机统一,营造出一个既能体现唐朝边关地方特色,又具时代精神的高品质城市公共空间。三是打造五龙山景区的唐营文化园区。以建设中军大帐、左右偏帐、瞭望台、辕门、武舞场、射庐房、栖云湖、游客中心等设施为主要内容,以“唐营”的典型环境、典型人物、典型器物营造拟态空间,通过营盘、辕门、军帐等军旅特色构景元素,复原创作唐时期的游乐节目,吸引人们观赏五龙山自然景观。四是打造大槐树民俗文化园区。以建设古槐王古村落体验区、大槐树文化广场、槐园等设施为主要内容,开发民俗特色文化,复原再现半个世纪前先辈们的生产、生活场景和农业、手工业用具,展示民间特色饮食、传统工艺以及小作坊流程等,吸引游客和消费者观赏民俗风情、亲身参与体验、开展互动娱乐、延续文化记忆。五是打造崇信文体活动中心。以建设体育馆、体育场、青少年活动中心等设施为主要内容,活动中心由景观休闲、服务、运动、健身、竞技五个部分构成。景观休闲部分包括人文景观休闲区,音乐喷泉广场,各类景观灯、建筑小品、绿化苗木,形成“三季有花、四季常青”的绿化格局;服务区建设体育馆、体育场、青少年活动中心。运动区以400m跑道、足球场为主体;健身区以篮球场和乒乓球台以及各类健身器械为主。

(三)“管”好文化,创新体制机制

一是尊重人民文化创造主体地位。县级既缺文化人才又是文化的温床,应重视文化人才队伍建设,制定人才培养规划,利用好乡土人才,培养领军人才与骨干人才,为文化产业发展积蓄人力资本。二是发挥政府和市场两个积极性。可按照政府主导、市场参与的思路,整合民间力量、吸收民间资本来发展文化,政府部门、相关协会要充分发挥主力军作用,发改、教育、财政、国土、建设、工商、税务等各有关部门要履职尽责,积极支持文化建设。三是利用激励、关心、以人为本的机制或活动,感化文人,鼓舞文人,如记者节等,使之潜移默化做到人格与文格、文风与作风、作品与文品的统一,使之成为人类灵魂的美容师、环境亮化的装扮师、把握时代主旋律的导航手。四是构建文化产业发展的新机制。政府部门应通过制定扶持文化产业发展的政策,加强监管、资金投入、项目带动,整合资源,强化对文化产业的引导,营造文化产业发展的法制、政策、人才等市场环境。总之,在建设陇山文化的过程中,只有从思想、措施和方法上真正落到实处,才能使文化成为县域发展的“原动力”,经济增长的“助推器”,社会和谐的“润滑剂”,最终实现政治、经济、文化、社会的科学发展、全面发展、统筹发展和可持续发展。

作者:李宏峰 单位:中共崇信县委党校

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