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谈民俗文化双语构建现况及策略

 论文栏目:文化艺术论文     更新时间:2013-7-16 10:02:55   

目前已有数千副作品被国外专家、爱好者以及艺术美术馆收藏或购买,安塞农民画是根植与黄土地上的民间美术,具有鲜明的时代特点和地方特色,被国外艺术家誉为“东方毕加索之作”。据1989年的统计,安塞农民画已在省级以上刊物发表70余副,被省级以上美术馆和展览馆收藏60余副,被国内外美术工作者及游客购买百余副。[1]599陕北民歌是发展最迅速,传播最广泛,影响力最大的陕北民间文化之一。安塞县涌现了一批全省乃至全国较有影响力的民间歌手,如有贺玉堂、王二妮等。2012年12月,由陕西省委宣传部主持、西安音乐学院主办、陕西省翻译家协会协办举行了第二届“陕北民歌译介全国学术研讨会”,旨在扩大陕北民歌的国际影响力。在秉承传统文化的同时,安塞县人民政府依托安塞腰鼓、剪纸、农民画、民歌四大特色文化品牌,大力推进以黄土风情为重点的文化旅游产业开发,打造出《信天游》等文化精品;充分利用陕北黄上风情旅游的特点,以“文化产业”为主题,自我包装和展销,开辟民俗旅游热线。民歌大王贺玉堂,腰鼓老人高向成,剪纸能手王西安等民间艺术家办起“民间艺术家”黄土风情旅游点,形成以“文化馆展厅为窗口,民间知名艺人为支柱,民间艺术团队为骨干,群众表演为主体的民间艺术产业化发展格局”[2],加快推进文化优势向经济优势的转变。

一、陕北民间文化双语构建的现状以及存在的问题

民族民间文化是推动经济发展的动力源,是现代文化的重要组成部分,是连接现代化、全球化的桥梁;同时,现代化、全球化进程必将促进民族民间文化艺术的保护与发展。虽然偏安一隅的陕北民间文化还未完全纳入文化全球化的发展进程,但任何一个开放性民族文化都无法避免这一历史进程。自20世纪80年代末起,安塞县已先后接待国际友人万余人次,参加国际文化交流或艺术展演上百场,近年来这些数字还在不断上涨变化。然而,在调研和访谈中,笔者发现陕北民间文化(以安塞县为例)在构建双语环境以及对外交流中仍存在诸多不足,具体表现如下:

(一)文化艺术产品开发单一,现有产品的相关译介不完善。文化产业的对外发展除了依托精神文化的传播,可见有形的文化艺术产品也是其重要的组成部分。“文化产品的基本特征就是精神劳动物质化和价值比取得物的外壳。精神劳动借助于物质载体(比如书报杂志、文娱用品、音像制品等),直接为社会提供多姿多彩的文化消费品,并构成劳动力再生产所必须的享受资料及发展资料,成为社会总产品的组成部分。”[3]据了解,在安塞县数次对外交流活动中,用来赠送的礼品只是腰鼓。缺乏更具传播价值和阐释意义的文化产品成为陕北文化在国际交流中的一大障碍。而相较于表演形式的腰鼓,剪纸和农民画本应在对外交流传播中占据优势,但纵观市面上的相关文化产品,均没有恰当合适的英汉双语介绍或讲解。尽管这些艺术作品本身非常精美,也有一定销量,但只有使人了解了它们深刻的文化内涵,才能增加其观赏和收藏的价值,如在安塞剪纸中常常出现的一手举鸡、一手举兔的“抓髻娃娃”和一手托牡丹、一手托石榴的“骑马猴娃”都体现了陕北民间劳动者对生命繁衍和阴阳五行的尊崇[4]5。当然,文化产业市场中也可见少量配有双语的产品,但由于缺乏专门的研究人员和翻译人员,这些配套译介五花八门,漏洞百出,不仅未达到传播文化的积极作用,反而给人造成当地文化发展不规范、不完善的印象。

(二)缺乏双语门户网站,对外宣传力度及方式有待进一步提高完善。由于受到地域限制,民间艺术在对外传播中大多都要依靠政府部门的宣传和扶持。互联网应用是打破地域屏障的重要方式,而现有的陕北文化网络宣传平台较少,宣传模式单一,并且比较被动。目前,除个别民间艺人建有博客外,安塞县文化馆及相关单位和组织均没有任何以宣传陕北民间文化艺术为目的的门户网站。除此之外,虽然安塞腰鼓和陕北民歌已在国内外享有较高声誉,但陕北民间文化中还有诸多风格独特的艺术形式未能受到足够的重视和宣传,如陕北说书、道情戏和泥塑等。

(三)缺乏涉外文化交流的专门人才,相关人员的双语培养模式不完善。近几年,安塞县文化馆展馆年均接待外国游客或访问者百余人次(除2011、2012年,安塞县文化馆旧馆拆除,新馆在建时期,由于缺乏处理涉外事务的工作人员,加之来访者随行的翻译人员对陕北文化知之甚少,导致在讲解和翻译的过程中沟通不利,出现听不明白、不理解的现象。民间文化产业是陕北经济产业可持续性发展的重要环节,任何一次失误和纰漏都会影响全局。若作为文化形象窗口的接待员和讲解员能使用正确恰当的英语,与来访者进行更为良性的沟通,不仅可为传播陕北民间文化起到推动作用,还能为陕北文化的对外交流创造更多机会。

二、陕北民间文化双语构建的可行性策略

(一)增强文化产品间的联系性,完善现有文化产品的译介工作。文化产品是艺术文化的物质载体,通过这些物质载体,文化得以传播,人们获得“精神食粮”,陶冶情操,丰富精神生活,实现物质上、精神上的享受和发展的需要。同一地域的民间文化,同根同源,具有很强的关联性。在开发民间文化产品时,可将不同的民间艺术形式相结合,如用农民画和剪纸表现腰鼓文化并辅以对这些艺术形式及其文化内涵的双语释义,不仅能够达到恰当表现其文化本质的目的,还可制成精美的手工艺品,提升陕北民间文化艺术产品的品质。

(二)增强对外宣传力度,充分利用互联网优势,以民间艺人或团体为主体建设双语网站等网络宣传平台。网络技术可以突破制约民间文化发展与传播的地域障碍,如通过建立博客或微博,实时传达陕北民间文化对外交流的状况及其发展和保护现状,既能吸引更多关注的目光,也能为保护和传承这些文化艺术形式起到推动作用,而建设双语网站则可打破语言障碍,改善陕北民间文化艺术形式对外宣传的模式,促进其国际化发展的进程。如,“儒学作为中国传统文化的经典……它的精神成果已被世界各国人民分享和赞誉”[5],因此,以儒学思想的传播为平台,扩大陕北民间艺术文化的国际影响,这不失为有效的传播途径。

(三)规范文化产业发展,构建合理发展模式,并完善相关工作人员的双语培养机制。目前,陕北民间文化艺术的产业化发展相对滞后,对外沟通和发展的意识比较薄弱。政府等相关单位应充分考虑陕北民间文化发展的现状,通过立法、制定相关政策的方法,规范文化产业的建设,鼓励文化产业良性发展,并在此基础上将陕北文化的对外发展与交流作为文化产业开发的重要方向;同时,还应加强与省内高校的联系,获取更多智力支持,以合作办学或培训进修等方式,完善相关工作人员的双语培养机制,并展开陕北民间文化产品及书籍的译介工作。

(四)加强民俗文化旅游路线的建设,完善旅游景点的双语建设,吸引更多外国游客。截至目前,延安对外开放的重点旅游景区已达35处。“十五”期间延安市接待海内外游客1720.5万人次,“十一五”达到4158.33万人次,比“十五”增长2.42倍;旅游综合收入“十五”期间累积达到64.97亿元,“十一五”期间累计220.44亿元,比“十五”增长3.39倍。[6]旅游业是民间文化产业发展的重要推动力。然而,延安地区旅游业的增长主要得益于“红色文化经典”游以及“黄陵祭祖”,民俗文化游则面临游客较少甚至零游客的尴尬境地。事实上,来陕北旅游的外国游客对当地风俗文化及民间艺术的兴趣更为浓厚。因此,在发展红色旅游等经典游的同时,政府及相关部门还应该加强民俗文化旅游的建设,扩大旅游输入的对象,全方位、多层次发展陕北旅游事业,以推动陕北文化的对外交流。总之,打破语言束缚可以为陕北文化的发展创新创造更多机会。构建陕北民间文化艺术英汉双语语境是陕北文化迈向文化全球化的有效途径。当然,在促进陕北民间文化对外沟通和发展的同时,我们应始终保持清醒,要确保这些民间文化艺术形式的完整性、独特性以及独立性,避免在文化对外发展中丧失自我,失去民间文化的根本。

作者:王黎娜 王朋 单位:延安大学  延安市安塞县


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